فمن يتب أدرك مطلوبه * من توبة الناس ولا يعلم موقع نجم الإنابة خلع متعبد النفس وخروجك عن رق شهواتك وتجردك عن ملك صفاتك واستهلاكك في الحق استهلاك محق من صاحب العشق مطلع هلاله : لا ينيب الفؤاد إلّا إذا ما * كان مستهزئا بذكر سواه فإذا شاهد العجائب فيه * لم يكن ذا إنابة في هواه موقع نجم الأوبة المختلية رسالية المشهد نالها من ظن كرامته فتنه والنذ بها من شاهد عذابه منه مطلع هلاله : إن قلبي إلى الذي آب عنه * فهو فرد وما سواه مثنى كل قلب يا من يراك تعالى * فحقيق عليه أن تتجنى * فإذا ما دنا إليك تعزي * وإذا ما دنوت منه تهنى * موقع نجم التوحيد أصل الأشياء وإليه يرجع الأمر كله فكل صاحب مقام أو صاحب صفة أو صاحب نعت أو صاحب رسم لا يقف على توحيده في ذلك المعنى القائم به فهو مخدوع في مقامه فمنه المبدأ وليس له مبدأ وله في كل صفة ومعنى بداية وتوسط وغاية فبدايته علمه رسما وتوسطه علمه حالا وغايته أن يعلم أصلا مطلع هلاله : الرب حق والعبد حق * يا ليت شعري من المكلّف إن قلت عبد فذاك ميت * أو قلت رب أني يكلّف موقع نجم الأعمال لها درجات ظاهرة وباطنة فالظاهرة لأصحاب الرسوم وهم أهل الجنان والباطنة لأصحاب الهمم وهم أهل الرحمن فمن فتح له من أصحاب الرسوم كانت غايته الهمة ومن فتح له من أصحاب الهمم كانت غايته اللقاء والإلقاء له ومنه فصاحب الهمة سالك وصاحب الإلقاء مالك كلا نمد هؤلاء من عطاء ربك والرياء سبب الدعوى فمن لا دعوى له لا رياء واللّه خلقكم وما تعملون مطلع هلاله : عمل الهمة اعتلى * فوق رسم المزنرة وكذا الرسم غاية * للبرور المدبرة *